古月語

上文的『在中國美國禁看』，這裡是甚麼地方，『禁看』，jfh又是甚麼能看到？不知所謂。
今天山西礦工的慘狀


小煤窯工人手腳並舉將煤從洞中拉出老闆在旁察看磅重


煤礦工人的傷痕累累


礦工的子弟學校


這樣剝削下來的利潤供煤礦老闆奢侈極欲

古月語

誰更萬惡！

央視在近日的《焦點訪談》節目中表示，西方發達國家工人工資占到企業運營成本的50%，而中國工人工資僅占10%。此言一出引起網路一片譁然，有網友說，究竟誰更萬惡，誰更剝削人民，這不一目了然嗎？

近日的《焦點訪談》表示，西方發達國家工人工資占到企業運營成本的50%，而中國工人工資僅占10%。3月16日，央視主持人勞春燕在《焦點訪談》“問計‘兩會’數評”節目中，在談到工資改革時，用圖表顯示，工資支出占企業運營成本比：發達國家50%；2011年中國10%。

居民收入從1996年開始連年下降

據上海證券網報導，從1996年開始，中國居民收入比重在不斷下降，而政府收入比重和企業收入比重不斷上升，收入初次分配出現向政府和企業傾斜的趨勢。到2007年，居民、政府和企業三者收入比重變為57.9%、19.5%和22.6%。與1995年相比，分別下降了7.2個百分點，提高了 4.3個百分點和1.9個百分點。

財經評論員說，目前很多企業利潤的大幅增加在相當程度上是以職工的低收入為代價的，也就是“利潤侵蝕工資”現象很突出，勞動者工資增長趕不上企業利潤增長。並且這種差距有逐漸拉大之勢。這是有明顯證據的：在發達國家，工資一般會占企業運營成本50%左右，而在中國則不到10%。發達國家勞動報酬在國民收入中所占的比重一般在55%以上，在中國則在40%左右，並呈逐年下降趨勢。這也難怪大部份普通職工實際感受與年度社會平均工資總是存在很大差距。

同時許一力還表示，中國存在著嚴重的分配不均。企業高管的年薪5年平均漲37萬，員工10年則漲3萬，還有企業高管年薪達6,600萬,為農民工4,553倍。

中國稅負痛苦指數排名全球第二

財政部公佈的一組資料顯示，2011年中國財政收入首次突破10萬億元，其中稅收總收入接近9萬億元，達到8萬9,720億元，比上年增加1.6萬億元，同比增長22.6％。

2012年4月12日，世界銀行發佈了一季度經濟季報，2008年中國勞動者平均稅率為45%，遠遠高於經合組織國家的平均水準，甚至要稍高於歐盟15國的平均水準，高出澳大利亞、美國的平均稅率近一倍。世行為此建議下一步要大幅降低勞動者稅率，比如政府應該大幅降低個人所得稅的稅率，同時將社保繳納占工資的比例下調。

財經專欄作家廖仕明說，按照現在中國目前白領的收入和消費水準，一個人一生繳稅100萬元絕不是危言聳聽。問題是，中國人一生平均下來未必能夠賺100萬，其稅費之重可想而知。這也是為什麼不少評估組織把中國列為稅負最重的國家之一。

事實上，對於中國宏觀稅負過重的指責早已見諸媒體。早在2009年，《福布斯》（Forbes）雜誌當年就已發佈“中國稅負痛苦指數為159，僅次於法國排名全球第二”。

古月語

從趙本山成為大富豪看中國社會畸形化






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古月語

上面本來是jfh的帖子，不知道為甚麼不見了。內容古某有記下來：『本文作者的意见发表对了。“赵本山他不能代表中国小品，更不能代表中国艺术。赵本山是畸形社会的产物，必将在社会正常化的过程中被无情地淘汰。....”』

哈哈，古某說的恰恰就是你歌頌的社會制度在半個世紀之後為甚麼仍然出現這樣的問題？這個『社會正常化』開始得了嗎？一個從開始就不正常的社會制度，正是產生趙本山、山西煤礦老闆的婚禮、浙江小鎮葬禮這樣荒謬的貧富差距的原因，因此，一個連鬼都腐敗的社會根本就正常不了。你好好的去學一點社會進化知識吧。

古月語

你行徑像個五毛黨，一貫毫無根據的給紅*色*政*權塗脂抹粉，擦鞋油，肆意歪曲其它不同社會的現狀，以達到撐托紅色的優越性，既然『网友注明:好像是长乐福清一带的房子，这些地方企业多，出国的多。有钱嘛见怪不怪。我是福建人，以上那 些图片不能证实福建农村很「富裕」』，這個網友真的很客觀，其實在上個世紀六十年代的廣東沿海的僑鄉臺山等地，這類別墅多的是，那是我親眼見到的。福建也是僑鄉，難道你想把這些都當做紅*色*政*權的豐功偉績？看來你技窮了,走出小農的那兩畝地吧，開闊自己的思維，不要再做井底之蛙了。

古月語

老*共不知道為甚麼總是以為它就是中國，真是荒唐。

人家說老*共沒有未來，它及它的擦鞋仔總是歪曲成『中國沒有未來』，因此憑這一點，完全可以斷定周小平也是五毛黨，它們已經習慣於歪曲自己不同意的東西。周小平這篇謬論並不是新東西，網上早就有人駁斥了。

人類社會的進化決定於社會交換。人類社會的交換其實總地來說是：小農經濟社會交換和市場經濟社會交換。所有人類社會都是從小農經濟進化到市場經濟。馬克思根本就不懂甚麼是社會交換，搞了一套所謂的理論，竟然想用專政暴力控制社會交換，結果蘇*維*埃*政*權掙扎了半個多世紀之後終於瓦解，鄧*小*平眼看著老*共也會重蹈覆轍，不得不搞『改革開放』，開放社會，放棄計劃（專政）經濟，搞市場經濟，但卻不甘心失去dang的統治權，以『自己的道路』來掩飾小集團私心，來迴避市場經濟的社會交換和一dang專政根本就是不可調和的規律。古月語可以預言，戈巴是從右側葬送了專*政*政*權，這個『自己特色的道路』將從左側埋葬專*政*政*權，中華民族的這塊土地最終還是按照人類社會進化的正軌進化，這是任何暴力機器都改變不了。它的覆滅是必然的，明白了麽？

古月語

哲學是講思維的學問。思維對於普通的人根本不會覺得是個問題。想甚麼就說甚麼，想甚麼就做甚麼，普通的人怎麼可能覺得是個問題呢？他們很少想：我為甚麼是這樣思維，而不是那樣思維？因此他們往往在這個問題上這樣思維，而在另一個問題上卻是另一種思維，結果，這兩樣思維互相打嘴巴，自相矛盾。

古月語研究哲學，就一直對人們意識深處的潛意識現象深感興趣。老實說，絕大多數的人對自己的潛意識是不以為意的。因此這些人在涉及較深的課題探討時往往就前言不搭後語，而在較淺的課題上沒有露出自己的潛意識。

潛意識實際上就是他對這個世界應對的時候要遵循的想法的指引。

哲學，指的是大哲學，古月語可以大言不慚的給出定義：解析人和真實世界（大自然好人類社會）之間的關係。如果一個哲學家不能將人和真實世界之間的關係說清楚，他就不是一個大哲學家。實際上，從古到今，所有的哲學家在說自己對世界的想法的時候都沒有意識到要涉及到人和真實世界之間的關係。他們的想法很簡單，人看世界就是人看世界嘛，關人和世界之間關係的屁事。所以在這個問題上，他們的看法都是支離破碎，他們並不認為這是一個問題。因此才有唯心唯物之說，那是後人在給他們觀點歸類的時候的說法而已。到了馬克思，他曾經到了這個課題的門口，但沒有跨進去，只是輕描淡寫的說了一句：「客觀存在是不依人們的意志為轉移。」就過門而不入。為甚麼，怎麼樣不依人們的意志，馬克思沒有答案。

到了上個世紀六十年代，哲學問題卻由理論物理學家來提問：世界為甚麼是這個樣子的？其實這個問題的答案只有弄清了為甚麼人們會提出這麼一個課題才能解決。其實人們為甚麼會提出這個問題是因為人們的腦裡世界何止是真實世界見到的這個樣子，否則他怎麼可能問世界為甚麼是這個樣子而不是另一個樣子的問題。因為這些物理學家沒有意識到這樣的問題，所以他們只是以「人擇原理」這個術語（注意漢語是四個字構成，但在英語裡只是一個字，而不是一句話，當然他們的說明就不止一句話）來敷衍過去。因為古月語提出了人腦裡的世界這樣一個概念，而這個概念是基於對生命的基本架構的認識，這裡並不需要對生命更深入的認識知識，因為這個生命的基本架構就已經足夠回答這個課題有餘。就像人們並不需要深入的去瞭解陳毅是甚麼樣的人，也不需要深入瞭解陳小魯是甚麼樣的人，簡單的通過民事登記資料就已經可以斷定陳毅是陳小魯的爸爸，。

其實古月語已經將哲學劃分為大哲學和小哲學。現在世上大學教的哲學課程多數是小哲學。小哲學真的是「無涯」，但是它卻是受「有涯」的大哲學規範。大和小，有和無之間的關係，不是辯證法解決得了的。關於辯證法，Scientist Ludwig Boltzmann also criticized the obscure complexity of Hegel's works, referring to Hegel's writing as an "unclear thoughtless flow of words".[Theoretical physics and philosophical problems: Selected writings, p. 155, D. Reidel, 1974, ISBN 90-277-0250-0]

古月語相信jfh看不懂古月語說得這麼深奧的哲學，你所做的只是在網絡上東抄西襲，但是內容你從來都不會深思。塗脂抹粉倒是會，但哪裡該塗脂抹粉，哪裡不該，卻沒有想過。搬出周小平都不管事，不要說小兵，大兵一樣不管事，這類謬論古月語見得多了，不要再搬了。等著蘇維埃歷史的重演吧，在你有生之年就可以見到，因為這是馬克思的一個反社會進化的解不開的死結。古月語是在節骨眼上絆倒這些一知半解的人。